شهردار زاهدان یا مباشر املاک مولوی؟ این روزها صبر بلاگرهای زاهدانی ته کشیده؛ دیگه کسی حوصله تماشاچی بودن نداره. یکی‌یکی پرده از گندکاری‌های شهردار و رفیق گرمابه و گلستانش، مولوی عبدالحمید، کنار میره. انگار شهرداری تبدیل شده به دفتر خدماتی شخصی مولوی؛ مردم فقط سیاهی‌لشکرن. امروز، یک بلاگر جوان بلوچ سراغ ورزشگاه الغدیر رفت؛ سازه‌ای که می‌تونست تپش قلب ورزش زاهدان باشه، اما حالا به ویرانه‌ای بی‌صاحب تبدیل شده. چرا؟ چون هیچ سودی برای مولوی‌ها و شهردار نداشته. قاعده کار ساده‌ست: هر پروژه‌ای که رضایت مولوی رو جلب کنه، میشه اولویت اول. بقیه هم اگر پوسیدن، پوسیدن. نمونه روشنش همین کوچه محل زندگی مولوی‌ست. اون‌جا انگار وسط پایتخته؛ رفتگر اختصاصی، صبح تا شب آسفالت رو برق میندازه. اما چند کوچه پایین‌تر، مردم توی خاک و زباله نفس می‌کشن. شهردار خوب می‌دونه تاج روی سرش رو مردم نذاشتن؛ مولویه که به بقاش گره خورده. و همین باعث شده شهرداری زاهدان از نهاد مردمی به ابزار شخصی سقوط کنه. ویدیو: https://youtube.com/shorts/TrH5vb9ZorM

   سلاح و خشونت؛ واقعیت زندگی خانوادۀ مولوی عبدالحمید مولوی عبدالحمید روی منبر از اخلاق، ایمان و پرهیز از خشونت می‌گوید، اما در عمل خانواده‌اش دقیقاً در مسیر برعکس قدم می‌زنند. خطبه‌هایش پر از نصیحت و هشدار است، ولی خودش هم به آنچه می‌گوید پایبند نیست. نمونۀ روشنش؟ فرزندش طیب سال‌ها پیش در سفرهای خارج از کشور (سفر تایلند) کاری کرد که روی خرابکاران را هم سفید کرد. یا نوه‌اش عاصم شه‌بخش؛ کسی که روز و شبش با اسلحه می‌گذرد و بیشتر شبیه یک ولگرد مسلح است تا کسی که قرار بود "با ایمان" تربیت شود. اینجاست که سؤال بزرگ جلوی چشم همه می‌ایستد: وقتی فرزندان و نوه‌هایت اسیر خشونت، هوس و سلاح‌اند، خطبه‌هایت به چه درد می‌خورد؟

   هزینه های مراسمات عروسی، طَمَع جدید مولوی عبدالحمید به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید بخش زیادی از خطبۀ نماز خود در هفته قبل را به سادگی مراسمات عروسی اختصاص داد و در حالی که خود و اطرافیانش مراسمات را پر هزینه برگزار می نمایند، دیگران را به کوچک نمودن مراسمات توصیه نمود. برخی از بزرگان دارالعلوم معتقدند علت تاکید مولوی عبدالحمید به ساده گرفتن مراسمات و اینکه مازاد هزینه ها به نیازمندان کمک شود، این است که برای این پولها نقشه کشیده و سعی دارند با این توصیه ها مردم را مجاب نمایند که پول مراسم و ولیمه های خود را در غم و شادی به نام کمک به فقرا به مسجد و دارالعلوم مکی بپردازند که به جیب خود اطرافیانشان برود.

   دوری از خشونت در کلام مولوی عبدالحمید، شعار یا واقعیت؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید بارها در جلسات خصوصی و عمومی گفته ما خشونت طلب نیستیم ولی در واقعیت شاهد حضور افراد مسلح با سلاحهای مختلف در اطراف او هستیم. نزدیکان و فرزندان مولوی عبدالحمید، با سلاحهای غیرمجاز در بیابانهای اطراف زاهدان تمرین تیراندازی نموده و با فیلمهای آن فخرفروشی می نمایند. به راستی اگر مولوی عبدالحمید خشونت طلب نیست چرا به اطرافیان خود اجازه می دهد سلاح داشته و از آن استفاده نمایند؟ بدون شک این ادعای مولوی عبدالحمید ظاهری بوده و به دلیل شرایط حاکم بر جامعه مطرح می شود وگرنه همه به خوبی می دانند که وی در حقیقت با سکوت خود مُشَوِقِ اصلی بسیاری از اقدامات مسلحانه در استان است.

   مصلحی که از اصلاح خویش عاجز است به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در جلسه ای که با عنوان «دیدار دانش‌آموختگان منطقۀ سیستان با اساتید دارالعلوم زاهدان» برگزار شد، اصلاح فرد و جامعه را مهمترین وظیفۀ علما برشمرد و بر لزوم تلاش و برنامه ریزی در این زمینه تاکید نمود، ولی به راستی آیا می توان از مولوی عبدالحمید و نزدیکان وی انتظار برنامه ریزی برای اصلاح جامعه داشت؟ مولوی عبدالحمید سالهای سال است شعار اصلاح سر داده ولی آیا توانسته خود و فرزندانش را اصلاح کند که حالا به دنبال اصلاح جامعه باشد؟ کسی که با دروغ و وعدۀ کمک رسانی از مردم پول گرفته و ویلا می سازد و سفر لاکچری می رود، می تواند مصلح باشد؟ کسی که در راه رسیدن به منافع مادی، حق و باطل را جابجا و از صهیونیسم جهان خوار جانبداری می کند چگونه می تواند جامعه را به صداقت رهنمون باشد؟ کسی که با مخالفت صریح واجبات عینی مانند حجاب، زمینۀ ترویج بی حیایی در جامعۀ پاک و سنتی استان را فراهم کرد، چگونه می خواهد تلاشگر اصلاحات در جامعه باشد؟ ویدیو: https://youtu.be/-RL8UKacIOs

   محمد حیات زعیمی، پدری داغدار، وقتی فرزندش فریب خورد و به گروهک‌های تروریستی پیوست، با شجاعت حقیقت رو گفت و آشکارا اقدامات کور جیش‌العدل رو محکوم کرد.  این یعنی دلسوزی واقعی برای مردم و آینده بلوچستان؛ یعنی ایستادن در برابر ترور، خشونت و فریب.  کاش امثال مولوی عبدالحمید هم به جای مماشات و دوپهلو حرف زدن، شجاعت زعیمی رو یاد بگیرن و مثل او صریح و صادق در برابر تروریست‌ها بایستند تا دیگر جوانان ما فریب نخورده و خانواده های ما داغدار نگردند.

   بدترین ولیمه چیست؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در ادامۀ صحبتهای خود در خصوص ازدواج و مراسم عروسی، گفت "در حدیث آمده بدترین ولیمه همان است که در آن اغنیا و ثروتمندان دعوت شوند و فقرا فراموش شوند."  این حدیث نشان می دهد که مراسمات و ولیمه های مولوی عبدالحمید، بدترین هستند چرا که در آنها فقرا و نیازمندان جایگاهی نداشته و فقط اغنیا حق نشستن بر آن را دارند. مولوی عبدالحمید هر کجا که می رود خود را از دیگران مستثنی نموده و بر سفره های لاکچری با غذاهای رنگین و متنوع می نشیند و فقط افراد خاص را کنار خود راه می دهد، وی حتی در مراسم معنوی اعتکاف که باید در اوج ساده زیستی باشد هم سفره های خاص خود را رها نمی کند.

   یک گوسفند غذای کمتر از بیست نفر به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در نماز جمعه گفت "در حدیث آمده شما ولیمه بدهید اگرچه به اندازه یک گوسفند باشد؛ معلوم می‌شود در صدر اسلام ولیمه در حد کشتن یک گوسفند و دعوت‌کردن نزدیک به بیست نفر بوده است." این موضوع نشان می دهد که از نظر مولوی عبدالحمید، یک گوسفند کامل غذای کمتر از بیست انسان را تامین می کند، در حالی که امروزه با شرایط بد اقتصادی و گرانی، اگر کسی بتواند گوسفند بخرد با یک بخش کوچک از آن چند روز غذای خانوادۀ خویش را تامین می نماید. البته از فردی مانند مولوی عبدالحمید که در بَزمهای ویلای منزلابش یک گوسفند بزرگ برای کمتر از ده نفر کباب تنورچه میشود، نمی توان انتظار داشت که مردم عادی را درک نماید و تصور می کند همه مثل خودش هستند.

   مولوی عبدالحمید پای ثابت مراسمات پرخرج و لاکچری به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در حالی از مراسمات پرخرج و شلوغ، آن هم در نماز جمعه انتقاد می کند که خود پای ثابت اینگونه مراسمات بوده و اگر قرار باشد مراسمی ساده و خلوت برگزار گردد، اصلا دعوت به آن را نمی پذیرد. مولوی عبدالحمید همواره شعارهای زیبا سر میدهد و تلاش دارد اینگونه خود را خیرخواه و دلسوز نشان دهد ولی در واقعیت هیچ گاه حاضر نیست به شعارها و توصیه هایی که به دیگران می کند، عمل نماید. ویدیو: https://youtu.be/IHDpWjuYr-w

   آیا افراط فقط در مراسم عروسی بد است؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در قسمتی از خطبۀ خود در نماز جمعه از افراط و زیاده روی در مراسمات عروسی انتقاد کرد و گفت نیاز نیست در یک مراسم عروسی هزار نفر را دعوت نمود، حال باید از ایشان پرسید که آیا افراط فقط در مراسم عروسی بد است و باید از آن دوری نمود؟ مولوی عبدالحمید در حالی از شلوغی مراسمات عروسی انتقاد می کند که خودش هر ساله با برگزاری مراسمات مختلف در مسجد مکی مانند ختم بخاری، میلیاردها تومان پول مردم را که برای رسیدگی به نیازمندان و طلاب است را حیف و میل می نماید. جناب مولوی عبدالحمید اگر کسی در مراسم عروسی افراط کند از جیب خود هزینه کرده لطفا شما جلوی افراط در مراسمات خود که از جیب مردم است را بگیرید...

   نقدی بر سخنان مولوی عبدالحمید درباره رابطه دین و سیاست مولوی عبدالحمید در تازه‌ترین اظهارات خود، «تندروی» را عامل اصلی بحران در پیوند دین و سیاست دانسته است. اما او فراموش می‌کند که خود یکی از بازیگران اصلی این بحران بوده است. سال‌هاست که دخالت های شخصی او و خانواده اش در انتخابات شورای شهر بر کسی پوشیده نیست. هر بار که موعد انتخابات می‌رسد، مولوی با بهره‌گیری از اعتبار مذهبی خود، از کاندیدا پول های هنگفت دریافت و مردم را به سمت لیست‌های خاصی که در ان افراد فاقد شایستگی و تخصص حضور دارند هدایت می‌کند؛ لیست‌هایی که در نهایت شوراهایی ضعیف و ناکارآمد را بر سر کار می‌آورند که نتیجه‌اش وضع موجود مدیریت شهری و شهرداری‌هایی است که نه به نیاز مردم پاسخ داده‌اند و نه شفافیت لازم را داشته‌اند. در کنار این، شایعات و مستنداتی درباره منافع شخصی مولوی از این روند بعد انتخابات نیز وجود دارد؛ از ساخت‌وسازها و زمین‌ها گرفته تا تسهیلات غیر قانونی. بنابراین، وقتی او امروز انگشت اتهام را تنها به سمت «افراطیون» می‌گیرد، باید یادآور شد که بخشی از نارضایتی مردم دقیقاً حاصل رفتارهای ریاکارانه و من...

   مولوی عبدالحمید؛ عامل اصلی تندروی دینی اما حاشا می کند مولوی عبدالحمید در خطبه اخیرش گفت تندروی‌های دینی باعث دین‌گریزی مردم شده و باید بعضی مسائل به‌روز شود. اما آقای مولوی! شما درست می‌گویید که تندروی دین‌زداست، ولی فراموش نکنید که خودتان یکی از بزرگ‌ترین عاملان همین تندروی هستید. یادآوری می‌کنم: در همان مجمع فقهی که زیر سایه خفقان شما برگزار شد، وقتی بحث وام ازدواج با کارمزد چهار و دو درصد و حتی بدون کارمزد مطرح شد، مولوی عبدالمجید مرادزهی گفت باید این وام‌ها را برای جوانان مجاز اعلام کرد. شما بودید که بر او تاختید و از جلسه او را اخراج کردید و نگذاشتید نتیجه بگیرد. و این تعریف غلط شما و امثال شما از دین سبب شده که امروز جوانان ما در زاهدان وام‌هایشان را یا می‌فروشند یا بی‌توجه به فتوای شما می‌گیرند و حتی شما را نفرین می‌کنند و این حرکت شما به اصل دین و اسلام ضربه می زند. یا در نمونه دیگر: شما و تیم‌تان آزادانه بر سر مزار مولانا عبدالعزیز و دیگر بزرگان در زابل و سراوان و ... می‌روید، اما برای مردم، به‌ویژه زنان زیارت اموات را حرام می‌دانید. نتیجه؟ زنان بی‌اعتنا به فتوای ...

   دوراندیشی در ازدواج چیست؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید روز جمعه در بخشی از خطبه های خود در خصوص دور اندیشی و مصلح در ازدواج سخن گفت، حال باید دید مراد وی از این مصلحت چیست؟ آیا منظور مولوی عبدالحمید از مصلحت در ازدواج، صرفا مادی است؟ آیا او معتقد است باید مثل خودش بر اساس پول و دارایی، داماد را انتخاب نمود و حتی پس از ازدواج به دنیا آمدن فرزند اگر فردی پولدار یافت شد طلاق دختر را گرفته و برای پول بیشتر او را به همسری یک پیرمرد درآورد؟ آری اینها واقعیت است، مولوی عبدالحمید در گذشته دختر خود را در عین خوشبختی از همسرش جدا کرد که برای پول و موقعیت به عقد یک سرمایه دار درآورد که البته شفاف گری ما مانع از این اقدام ننگین گردید.

   عیادت مولوی بدری از مریض و حاشیه ساز شدن سفرش به شیراز عیادت مولوی بدری از یک بیمار در شیراز دوباره جنجال‌ساز شد. سفر لاکچری او که گفته می‌شود با پول «موسسه خیریه محسنین مکی» تأمین شده و نامش را «دستمزد» گذاشته، واکنش تند مردم را به دنبال داشت. کاربران در فضای مجازی با هشدار به بدری نوشتند: «روزی خودت روی همین تخت خواهی بود؛ قبل از آنکه خدا به حسابت برسد، خودت حساب و املاک را که با پول مردم اندوخته‌ای صاف کن و از آتش دوزخ رها شو.» ویدیو: https://youtube.com/shorts/Bw1FsY2zpUo

   تسویه‌حساب طلاب دارالعلوم با احمد شه‌بخش طلاب دارالعلوم مکی که همواره به خلاقیت و ذوق هنری شناخته می‌شوند، پس از آنکه دریافتند دلیل کنار گذاشته شدن صوفی رضا و فراموشی او، شیطنت‌های احمد شه‌بخش مشهور به احمد گَروک یا همان احمد کچلوک بوده، دست به ابتکاری جالبی زدند. آن‌ها با ساخت کلیپ‌های طنزآمیز، به نوعی تسویه‌حساب خود را با او آغاز کردند. یکی از این کلیپ‌ها این روزها در فضای مجازی دست‌به‌دست می‌شود و واکنش‌های زیادی را برانگیخته است.

   آشفتگی اساتید دارالعلوم از مدیریت ناکارآمد یکی از اساتید که خواست نامش فاش نشود، طی ارتباط با کانال پشت پرده مسجد مکی اعلام داشت: امسال برنامه اساتید کاملا آشفته بود. یکی از اساتید وقتی به کلاس رفت، همگان او را تمسخر کردند و گفتند امروز اینجا درس نداری  و با تمسخر گفتند: «چون پیر شدی، مجنون و دیوانه شدی.» در حالی که هیچ جوانی با حقوق ۵ میلیون حاضر نیست تدریس کند. مسئولین نالایق دارالعلوم باید قدر این پیرها را بدانند و روحیه آن ها را تضعیف نکنند، فضای دارالعلوم تبدیل شده به یک فضای آزار دهنده برای اساتید به نحوی که هیچ احساس خوشایندی برای یک استاد وجود ندارد، چه بسا که تمام فضای دارالعلوم استاد را میخورد، استادی که با ماهی 5 میلیون تدریس می کند،کدام طلبه برای آن احترامی می گذارد؟ شاگرد یک مکانیک یا جلوبندی ساز که سوادی هم ندارد در ماه بیش از 15تومان دریافت می کند.این استاد با لحنی تند گفت: "بیخود خودمان را معطل این دارالعلوم کردیم".

   گلایه‌‌ای صریح از وضعیت حقوق و رفتار مدیریتی در دارالعلوم مکی اساتید دارالعلوم مکی مدت‌هاست با حقوق ناچیز و معیشت ضعیف دست و پنجه نرم می‌کنند، اما هم‌زمان شاهد ریخت‌وپاش‌ها، پارتی‌بازی‌ها و تخصیص منابع به افراد خاص هستیم. این وضع غیرقابل‌قبول است. وقتی کارکنان و اساتیدی که برای تعلیم و تربیت زحمت می‌کشند قادر به تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای زندگی نیستند، ادامهٔ این رفتار مدیریتی خیانت به مأموریت آموزشی دارالعلوم است. رفتار مسئولینی که به‌جای شفافیت و انصاف، با زبان دستور و تهدید با اساتید برخورد می‌کنند، مایه شرمساری و برهم‌زنندهٔ نظم اخلاقی دارالعلوم است. منع اساتید از انجام امور معیشتی یا فشار برای حضور دائمی در مسجد در حالی که حقوق کافی پرداخت نمی‌شود، نمونه‌ای بارز از نگاه ارباب‌رعیتی و سوء‌استفاده از قدرت است. از بزرگان دارالعلوم خواهان اقدام فوری و قاطعیم: 1- افزایش فوری و عادلانهٔ حقوق اساتید مطابق هزینه‌های واقعی زندگی. 2- شفاف‌سازی کامل و عمومی دربارهٔ حساب های حوزه و هزینه کردهای مالی 3- پایان دادن به هرگونه فشار دستوری و تهدید علیه اساتید؛ اجازه داده شود افراد برای...

   فشار مولوی ها بر روی استاندار برای ایجاد فساد در استانداری اعمال فشار برخی مولوی‌ها به سرکردگی مولوی واحدبخش با همراهی حافظ اسماعیل ملازایی و مولوی عبدالمجید شه بخش بر استاندار برای تحمیل امتیازات شخصی و دریافت زمین و منازل رایگان، مصداق بارز فساد و سوءاستفاده از جایگاه دینی است. این افراد که به تخلفات گسترده در شهرداری قانع نشده‌اند، اکنون با لابی‌گری و فشار مضاعف در پی آن‌اند که همان الگوی فساد را به استانداری نیز منتقل کنند.

   انتقاد شهروندان زاهدان از شورای شهر زاهدان و شهرداری ویدیو: https://youtube.com/shorts/tKtVgC4RZ4k 

   کباب تنورچه با گوشت جوانان اعدامی بلوچ مولوی عبدالحمید سال‌هاست بساطی به اسم دفتر عدالت پهن کرده، کنارش هم یک کارتخوان گذاشته؛ نه برای خدمت، بلکه برای حساب‌و‌کتاب معامله‌های خون. مردمی که روزی به او اعتماد داشتند، حالا می‌بینند اعتمادشان مثل گوشت روی تنور، دود شده و رفته هوا. شیوه کار ساده است: او روی صندلی دفتر لم می‌دهد، خانواده‌های داغدار و طایفه‌های در خون غلتیده سراغش می‌آیند. اول لبخند می‌زند، بعد بی‌صدا دست دراز می‌کند؛ هر که اسکناس چرب‌تری بگذارد، «حق» از آن اوست، و طرف مقابل یا «ناحق» می‌شود یا زیر بار سرزنش خرد. این است عدالت مولوی؛ عدالتی که در ترازویش وزن پول مهم‌تر از وزن خون است. گاهی هم کسانی پا به این خانه می‌گذارند که قربانی دسیسه‌های زیردستانش‌اند: ابراهیم رودینی، عبدالمجید مرادزهی و امثالشان. اینجاست که مولوی ناگهان کر و کور می‌شود، چون خودش شریک همان سفره بوده. برای عبدالحمید هیچ فرقی ندارد قاتل چه کسی باشد؛ مسعود قنبرزهی یا هر نام دیگری. تنها چیزی که برایش سنگینی می‌کند، کیسه پول است. عدالت او همین است: معامله‌ی خون، باج به زور و حق‌فروشی به بالاترین پی...

   سیر تا پیاز زندگی صوفی رضا و دلایل کنار گذاشته شدنش از بادیگاردی مولوی عبدالحمید صوفی رضا روزگاری با دلی پاک و بی‌ریا، بدون هیچ توقع مادی، کنار مولوی عبدالحمید بود. به دلیل هیکل درشت و قدرتش، مسئول بادیگاردی و محافظت از او شد. اگرچه وضعیت مالی خوبی نداشت، هرگز به پول‌های مولوی عبدالحمید چشم ندوخت و خالصانه خدمت می‌کرد. اما با افزایش بی‌رویه ثروت اطراف مولوی عبدالحمید، احمد گَروک (کچلوک) و دار و دسته‌اش صوفی رضا را به بهانه «غریبه و غیرقابل اعتماد بودن» کنار زدند و خودشان کنترل فضا را به دست گرفتند. این فشارها و تهدیدها به وخامت حال او دامن زد. مولوی عبدالحمید می‌گوید صوفی رضا به دلیل بیماری کنار رفت، اما واقعیت این است که سال‌ها پیش از بیماری، او را طرد کرده بودند. حتی پس از وفاتش، یاد او کمتر در سخنرانی‌ها آمد و جایگاهش از سوی برخی مولوی ها کمتر قدر دانسته شد، در حالی که افراد مرفه و پولدار مورد ستایش بیشتری قرار گرفتند. تنها پس از اعتراض یکی از حضار پس از نماز جمعه، نام صوفی رضا نیز ذکر شد. این ماجرا تصویری تلخ از دنیای اطراف مولوی عبدالحمید نشان می‌دهد: هرچه پولدارتر، نز...

   نان و ماست، غذای جدید اساتید کشیک دارالعلوم مکی به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، اخیرا مدیران دارالعلوم، با نان و ماست از اساتید کشیک شب و قیمین پذیرایی نموده و در واقع اینگونه آنان را تحقیر می نمایند. لازم به ذکر است چند وقت قبل، حافظ اسلام ملازائی حق شیفت اساتید را به بهانۀ مشکلات اقتصادی و نبود منابع، قطع کرده بود. راستی این همه پولی که خیرین به مسجد میدن کجا میره.

   فرزند مفتی قاسم، از دارالعلوم مکی تا دارالعلوم کراچی به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مفتی محمدقاسم قاسمی فرزند خود، محمد که طلبۀ پایۀ هشتم دارالعلوم مکی بوده را برای ادامۀ تحصیل به دارالعلوم کراچی فرستاده و علت این موضوع را سطح پایین علمی در دارالعلوم زاهدان، عنوان نموده است. به راستی چرا باید دارالعلوم مکی زاهدان به جایی برسد که حتی بزرگان آن هم راضی نباشند فرزندانشان در آنجا تحصیل نمایند؟

   مولوی عبدالحمید همه را به قیامت بشارت می دهد اما خودش از قیامت بی خبر است مولوی عبدالحمید سال‌هاست در جایگاه یک مسئول دینی و اجتماعی قرار دارد، اما آیا خودش پاسخگو بوده است؟ او که مدعی عدالت و شفافیت است، در مدیریت حوزه‌های علمیه‌ چه کرده؟ آیا رسیدگی به طلاب را فراموش کرده؟ گزارش‌های متعدد از سوءمدیریت و حتی سوءاستفاده از کمک‌های مردمی حکایت دارد؛ همان گوشت‌هایی که مردم با نیت خیر برای طلاب به مسجد می‌سپارند، چرا باید به سفره‌ی اطرافیان خاص او برسد؟ از سوی دیگر، دخالت‌های آشکار مولوی در انتخابات شورای شهر بر هیچ‌کس پوشیده نیست. او با نفوذ مستقیم، مسیر شایسته‌سالاری را سد کرده و زمینه را برای انتصاب افراد وابسته و همسو خویش فراهم ساخته است؛ نتیجه چه بوده جز تضعیف کارآمدی و فساد در مدیریت شهری؟ آیا این منفعت‌جویی سیاسی چیزی جز تضییع حق مردم است؟ مولوی عبدالحمید باید بداند همان‌طور که دیگران را به پاسخگویی در پیشگاه الهی فرامی‌خواند، خودش نیز در برابر این عملکردها مسئول است. تاریخ و مردم به خوبی قضاوت خواهند کرد که چگونه شعار عدالت سر داده، اما در عمل تبعیض و منفعت‌طلبی را دنب...

چرا مولوی عبدالحمید از جیش العدل برائت نمی کند؟ مولوی عبدالحمید در خطبه‌هایش از ناامنی، گروگان‌گیری و باج‌خواهی گلایه می‌کند و مردم را به مسئولیت‌پذیری دعوت می‌کند، اما هیچ‌وقت حاضر نشده به صراحت از گروه‌های تکفیری مثل جیش‌العدل یا حتی داعش اعلام برائت کند. این یعنی دقیقاً همان جایی که باید صریح و شفاف موضع بگیرد، سکوت کرده یا با ابهام حرف زده است. چطور می‌شود کسی که هر هفته در خطبه‌ها دم از «حرمت علما، ریش‌سفیدان و زنان» می‌زند، در برابر گروه‌هایی که همین حرمت‌ها را لگدمال کرده‌اند و خون بی‌گناهان را ریخته‌اند، هیچ‌وقت یک محکومیت روشن نداشته باشد؟ فراموش نمی‌کنیم که در اوج جنایات داعش، او این گروه را «مردم ستمدیده عراق» معرفی می‌کرد. حالا که همه می‌دانند داعش یک پروژه‌ی منطقه‌ای و حتی اسرائیلی برای بی‌ثبات‌سازی خاورمیانه بود، این دفاع غیرمستقیم از داعش بیشتر شبیه شریک‌جرم بودن است تا حمایت از مظلومان. اگر مولوی عبدالحمید واقعاً دغدغه امنیت و حرمت انسان‌ها را دارد، چرا تا امروز یک‌بار هم نام جیش‌العدل را در خطبه‌ها به زبان نیاورده؟ چرا هر بار به‌جای نقد صریح این گروه‌های مسلح، توپ را د...

   تجلیل از خواهران از راه دور امروز بر همگان آشکار است که مولوی عبدالحمید همواره در سخنرانی‌ها و مواضع عمومی خود، داعیه‌دار حمایت از زنان بوده و خود را همدل و همراه با مسائل آنان معرفی کرده است. با این حال، هنگامی که نوبت به عمل و مدیریت می‌رسد، تناقضی آشکار رخ می‌نماید: در مراسمی که رسماً به نام تجلیل از زنان برگزار می‌شود، هیچ زنی حضور ندارد و در عمل، ورود آنان ممنوع است. این پرسش جدی مطرح می‌شود که در قرنی که زنان در عرصه‌های گوناگون اجتماعی، فرهنگی و سیاسی پیشگام‌اند، چه معنایی دارد این گونه نادیده‌گرفتن و حذف آنان؟ چگونه می‌توان در تریبون نماز جمعه از مظلومیت زنان سخن گفت و خود را حامی حقوق زنان دانست، اما در میدان عمل کوچک‌ترین فرصت حضور به آنان نداد؟ این تضاد میان شعار و واقعیت، نشان می‌دهد که حمایت یادشده بیشتر در حد کلمات باقی مانده و در عمل، بازتولید همان تبعیض‌ها و محدودیت‌های دیرینه است. تاریخ، چنین دوگانگی‌ها را فراموش نخواهد کرد؛ چرا که حقیقت همواره دیر یا زود پرده از چهره شعارهای توخالی برمی‌دارد.

   کلیپ زیبایی که یکی از کاربران از هنرمندی خودش برای ما فرستاده تا در کانال منتشر کنیم احسنت به این همه خلاقیت ویدیو: https://youtube.com/shorts/kGX_P-HzVeo

   تغییر دیدگاه مولوی عبدالحمید در خصوص آزمایشات الهی به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید که تا دیروز معتقد بود سیل و زلزله برای این است که مردم را از خواب غفلت بیدار کند و حتی در زلزله کرمانشاه، ضمن بلا خواندن آن مصیبت، گفت مردم باید به خداوند متعال رجوع نمایند، حالا در خصوص زلزله افغانستان، این بلا را آزمایشی خوانده برای جهانیان که خداوند میخواهد ببیند آنها با مصیبت دیدگان چگونه رفتار میکنند. این تغییر دیدگاه مولوی عبدالحمید برای این است که بهتر می تواند مردم را به پرداخت پول به موسسه محسنین دعوت نموده و در نتیجه بهتر منافع او را تامین نماید. ما بارها گفته بودیم که مولوی عبدالحمید برای منافع خود به راحتی دین را تحریف و حتی حرف ها و مواضع گذشته خودش را هم به راحتی نقض می نماید. ویدیو: https://youtube.com/shorts/tqXJIBhcDBM

   همدردی با زلزله زدگان برای چاپیدن مردم به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در پیامی تصویری با مردم زلزله زدۀ افغانستان همدردی نموده است، البته همه میدانند پیام اصلی چیز دیگری است،  دعوت به پرداخت کمکهای مردمی که قرار است به حساب خود ایشان سرازیر شود. مولوی عبدالحمید به دفعات ثابت نموده دلسوزیهای وی فقط نمایشی است برای تامین منافع وگرنه نگران هیچ کس و هیچ چیزی نیست. ویدیو: https://youtube.com/shorts/pvR2oXPzM_E

   تغاری بشکند ماستی بریزد، جهان گردد به کام کاسه لیسان به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، موسسه محسنین مانند گذشته فرصت زلزلۀ افغانستان را مغتنم شمرده و سعی دارد تا تنور آن گرم است حسابهای مدیران دارالعلوم را پر کرده و ساخت و سازها، سفرهای لاکچری و معاملات میلیاردی آنها را تامین اعتبار نماید، از این با انتشار فراخوانهای گسترده به دنبال چاچیدن مردم، این بار به نام مردم مظلوم افغانستان می باشد.

   آیا مولوی عبدالحمید نگران ناله های گرسنگانی که حقشان را می خورد هم هست؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در بخش دیگری از خطبه های خود در نماز جمعه، گفت: اگر یک نفر در نقاط مرزی از گرسنگی بنالد، مسئولان باید در محضر خدا پاسخگو باشند، آیا ایشان برای گرسنگانی که سالها حقشان را خورده است هم نگران است؟ مولوی عبدالحمید سالهاست که به نام نیازمندان پول جمع می کند و برای خود و فرزندانش هزینه می کند، در اعیاد قربان از مردم به نام فقرا گوشت قربانی تحویل می گیرد و به جای گرسنگان برای خود و اطرافیانش شیشلیک و تنورچه می پزد، آیا این حق خوری های آشکار پاسخگویی در روز قیامت ندارد؟

   اطلاع رسانی کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان در خصوص شیوع گربه بازی در دارالعلوم واکنشهایی را به همراه داشت و عده ای ما را دروغگو خطاب کردند، از این رو تصمیم گرفتیم از طریق طلاب خبرنگاران و اساتیدی که با مدیریت کانال همکاری می کنند بروز این فاجعه را مستند نماییم. کلیپ فوق به وضوح نشان می دهد که آزادانه عده ای از اساتید مکی در صحن حوزه مشغول بازی با گربه ها هستند.

   گربه بازی، هنری جدید در دارالعلوم مکی زاهدان به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، گربه بازی به تفریحی رایج در دارالعلوم تبدیل شده و متاسفانه هر روز شاهدیم عده ای از طلاب و حتی اساتید، در گوشه کنار حوزه مشغول بازی با گربه ها هستند و آنها را به آغوش کشیده و حتی به خوابگاه و کلاسهای خود هم می برند.

   بالاترین مسئولیت مدیر دارالعلوم، حل مشکلات طلاب است بالاترین مسئولیت هر دولتی در دنیا حل مشکلات ملت است، این جمله بخشی دیگر از صحبتهای مولوی عبدالحمید در روز جمعه 7 شهریور و صرفا شعاری است خوش رقصانه برای رسانه ها و اربابان خارج نشین او. این سخن را شعار قلمداد نمودیم زیرا مولوی عبدالحمید به عنوان بالاترین مقام در دارالعلوم مکی زاهدان، حتی به حل مشکلات طلاب که در قلمرو مدیریتی وی، ملت او به حساب می آیند، فکر هم نمی کند چه برسد به اقدام. مولوی عبدالحمید در دارالعلوم مکی فقط به فکر منافع خویش است و هر ندای دلسوزانه ای را سرکوب می کند، از خوردن حق طلاب از کمکهای مردمی گرفته تا خانه نشین کردن دلواپسان و اساتید با سواد، او هیچ گاه مصالح دارالعلوم و طلاب را در نظر نمی گیرد و در عین حال مسئولیت دیگران را خوب به آنان یادآوری می نماید.

   نسخه پیچی هایی که پایان ندارد، البته فقط برای دیگران به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در ادامۀ روال شعار زدگی و نسخه پیچی های بی پایان خود، در نماز جمعه مسئولان را به صداقت و چاره اندیشی توصیه کرد، در حالی که خودش در مدیریت بر دارالعلوم مکی نه صداقت دارد و نه چاره اندیشی برای حل معضلات. به اذعان اکثریت قریب به اتفاق اساتید و طلاب دارالعلوم (البته نه آنانی که بر سر خوان مکی متنعم هستند و لاکچری زندگی می کنند) مدیریت مولوی عبدالحمید میراث معنوی مرحوم مولانا عبدالعزیز(ره) را نابود کرده و روز به روز شاهد افول بیشتر درجات علمی در آن هستیم.

   چندساعت استراحت در دارالعلوم مکی،نیاز به پارتی دارد پسرکی خسته که تنها می‌خواست گوشه‌ای بنشیند و چند لحظه آرام بگیرد، ناگهان به چشم کارکنان دارالعلوم جاسوس و دشمن جلوه کرد. جای تعجب نیست؛ وقتی مدیریت این مجموعه سر تا پا در شبهه و فساد غرق است، حتی سایهٔ یک کودک بلوچ هم تهدیدی برایشان به حساب می‌آید. چند روز پیش، کودکی خردسال که بی‌پناه در حیاط دارالعلوم نشسته بود، توسط نوچه های طیب اسماعیل زهی و حافظ اسماعیل یعنی مولوی فاروقی و مولوی داوود و مولوی وحید، با کتک و بی‌احترامی بیرون انداخته شد.همین جماعتی که خود را خادم دین معرفی می‌کنند، از نشستن یک کودک در حیاط مسجد هراس دارند، اما در همان‌حال دختران بی‌حجاب روزها را آزادانه با طیب اسماعیل‌زهی در صحن مسجد می‌گذرانند. تناقض بزرگ همین‌جاست: فرزندان بلوچ، همان ها که پدرانشان هزینه های مسجد را فراهم میکنند، حق ندارند حتی چند لحظه آرام بگیرند. این است عدالت دارالعلوم؛ جایی که پول و ریا حرف اول را می‌زند و انسانیت آخرین چیزی‌ست که ارزش دارد.

   آیا مولوی عبدالحمید نگران قیامت خودش هم هست؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید بار دیگر در خطبه های جمعۀ خود از قیامت و پرسش و پاسخ گفت و مسئولین را خطاب قرار داد که در قیامت در قبال مسئولیتهایشان مورد پرسش قرار می گیرند، آیا پرسش و پاسخ و قیامت فقط برای مسئولین است؟ به راستی مولوی عبدالحمید که نگران قیامت مسئولین است، آیا خودش در قیامت می تواند پاسخ سالها خوردن حق طلاب و اساتید را بدهد؟ آیا می تواند حق نیازمندان را که از صندوقهای خیریۀ دارالعلوم  مکی صرف سفرهای خارجی خود کرده است را جواب دهد؟ آیا مولوی عبدالحمید که استادان نخبۀ درالعلوم را خانه نشین کرده تا فرزندانش بر کرسی استادی بنشینند  به قیامت اعتقاد دارد؟

   در دارالعلوم مکی زاهدان، افراد تندرو وجود دارند به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید، هفته گذشته در خطبه جمعه از تندروی برخی افراد در مراکز تصمیم گیری در کشور گفت، موضوعی که تعجب حضار را برانگیخت و این سوال را به جود آورد که چرا خود ایشان جلوی تندروی ها در  دارالعلوم را نمی گیرد و به افراد دلسوز اجازۀ هیچ اقدامی نمی دهد؟ جناب مولوی عبدالحمید آیا اینکه اساتید باتجربه را به حاشیه رانده اید تا خویشاوندان بی سوادتان استاد شوند، تندروی نیست؟

   بیگاری از اساتید با دستمزد توهین‌آمیز حقوقی که به اساتید مکی پرداخت می‌شود، در هیچ کجای کشور رقیب و سابقه ندارد؛ آن‌قدر ناچیز و تحقیرآمیز است که خود اساتید بارها صدای اعتراض بلند کرده‌اند. اما نه‌تنها هیچ اصلاحی صورت نگرفت، بلکه در اطلاعیه‌های اخیر، با الفاظ دستوری اعلام کرده‌اند که «هیچ غیبت یا تأخیری از سوی اساتید پذیرفته نیست». واقعاً برای ماهی ۶ تا ۱۰ میلیون، این همه تحکم و دستور لازم است؟ بسیاری از اساتید می‌گویند همین حقوق حتی خرج رفت‌وآمدشان را هم پوشش نمی‌دهد. چندی پیش، مولوی عبدالعزیز نعمانی استاد دارالعلوم، رسماً و با مهر و امضا، نامه‌ای منتشر کرد و با لحنی تند به این بی‌عدالتی اعتراض نمود. اما همانند همیشه، این اعتراض‌ها یا به حاشیه رانده شد یا به کلی نادیده گرفته شد. چرا؟ چون مولوی عبدالحمید همچون یک دیکتاتور تمام‌عیار، بخش اعظم درآمدها و کمک‌های مسجد مکی را به جیب خود و اطرافیانش سرازیر می‌کند و آنچه باقی می‌ماند را مثل قطره‌ای ناچیز به اساتید می‌دهد. نتیجه روشن است: بیگاری کشیدن با عنوان «خدمت» و خاموش کردن صدای هر اعتراضی.