کعبه، آینه‌ی اخلاص یا صحنه‌ی نمایش؟

تصویر
   کعبه، آینه‌ی اخلاص یا صحنه‌ی نمایش؟ در روزگاری نه‌چندان دور، دست‌هایی که به سوی کعبه بلند می‌شدند، حامل دعا بودند، نه دوربین. اما حالا... دست‌ها برای قاب گرفتن خویش بالاست، نه نیایش. سفر حج، که باید نقطه اوج عبودیت و سادگی باشد، به مراسم فتو‌شات VIP بدل شده. گویا برخی، از جمله مولوی عبدالحمید و کاروانِ مخصوصش، حج را با تور سلبریتی اشتباه گرفته‌اند؛ همراه با تصویربردار، مدیر برنامه، گزارش زنده، و نمایش چهره در قاب‌های پر زرق‌وبرق. در حالی‌که بسیاری از مردم حتی استطاعت واجب‌ترین عبادت‌شان را ندارند، گروهی با خدم و حشم وارد حرم می‌شوند تا از هر لحظه‌اش ویدیو بگیرند و با ژست‌های متنوع، چهره‌ی "زاهدانه"شان را تبلیغ کنند. مگر نه این‌که حج، لباس ساده، بی‌نامی، گم‌شدن در جماعت و بی‌ادعایی است؟ پس این همه نمایش، از چه روست؟ وقتی موبایل، مهم‌تر از دلِ شکسته و خضوع در برابر خدا می‌شود، دیگر نمی‌توان از «حج» گفت؛ تنها می‌توان از «حج‌نمایی» نوشت.

آیا واقعا مولوی عبدالحمید نگران و دغدغه مند سیل زدگان جنوب استان است؟

آیا واقعا مولوی عبدالحمید نگران و دغدغه مند سیل زدگان جنوب استان است؟

 

آیا واقعا مولوی عبدالحمید نگران و دغدغه مند سیل زدگان جنوب استان است؟

چند روز قبل فاروق اسماعیل زهی فرزند مولوی عبدالحمید که مدتی است به اصطلاح سر از تخم بیرون آورده و با فعالیت در فضای مجازی و حمایتهای پدر و برادر در حال رشد و کسب نام و نشان میباشد و ظاهرا قرار است طیبی دیگر از آن بیرون بیاید که بیش از برادر بزرگتر دارالعلوم مکی را بچاپد، با انتشار استوری در اینستاگرام به لغو سفر پدرش به جنوب استان واکنش نشان داد، استوری که در تصویر آن، مولوی عبدالحمید در منزلی فوق لاکچری بر مبلهای راحتی نشسته است.
آیا از فردی که در چنین منزلی زندگی کرده و بر چنین مبلی جلوس می نماید میتوان پذیرفت که دغدغه مردم را دارد؟
اگر واقعا مولوی عبدالحمید نگران سیل زدگان دشتیاری است چرا غذاهای پر رنگ و لعاب خود را برای آنان ارسال نمیکند و خودش مدتی غذاهای ساده و مانند مردم عادی میل نماید؟

نظرات

پست‌های معروف از این وبلاگ

طلاق اجباری و کودک همسری در خانواده مولوی عبدالحمید

بیانیه طایفه شه بخش در حمایت از حاج الله نظر

حافظ طیب اسماعیل زهی فرزند مولوی عبدالحمید در حال تحریک جوانان در فضای مجازی می باشد