آیا مولوی عبدالحمید از منافع خود برای منافع مردم میگذرد؟

تصویر
   آیا مولوی عبدالحمید از منافع خود برای منافع مردم میگذرد؟ به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، مولوی عبدالحمید در بخشی از خطبه های اخیر خود در نماز جمعه اظهار داشت که از منافع خود برای منافع ملت می گذرد، آیا این ادعا درست است؟ مولوی عبدالحمید سالهاست که مردم، طلاب و حتی نیازمندان مظلوم را بازیچه نموده و برای تامین منافع خود، به هر شکل ممکن به حقوق آنها تعرض می نماید، او و نزدیکانش در بزنگاههای مختلف به بهانۀ کمک، پول و داریی مردم را به تاراج برده و بر مستقلات خود می افزایند و هر روز لاکچری تر زندگی می کنند و در واقع فقط دلهرۀ منافع خویش را دارند، آن وقت مولوی عبدالحمید در کمال وقاحت از ترجیح منافع مردم سخن می گوید و در فکر عوام فریبی است.

"لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

 

"لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

 "لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

در روزگاری که اعتبار دینی و علمی باید بر پایه‌ی شفافیت و شایستگی باشد، شاهد شکل‌گیری موج تازه‌ای از «لقب‌سازی» در دارالعلوم مکی هستیم؛ موجی که نه تنها افکار عمومی را سردرگم کرده، بلکه صدای اعتراض برخی از علمای باسابقه‌ی همین حوزه را نیز درآورده است.

به‌تازگی، مفتی قاسم، یکی از چهره‌های شناخته‌شده‌ی حوزه، به صراحت اعلام کرده:
"چرا به من می‌گویید شیخ‌الحدیث؟ من اصلاً شیخ‌الحدیث نیستم!"
این جمله ساده، اما صادقانه، زنگ خطر مهمی را به صدا درمی‌آورد:
آیا القاب، به ابزاری تبلیغاتی برای فریب افکار عمومی تبدیل شده‌اند؟

در همین فضای مبهم، نکته‌ی جالب‌توجه آنجاست که تمام فرزندان مولوی عبدالحمید لقب "مفتی، مولانا ، شیخ ال..." گرفته‌اند، بدون آنکه هیچ‌گونه آزمون رسمی یا تأییدیه از نهادهای معتبر داخلی یا ناظرین بین‌المللی صورت گرفته باشد. حتی برخی طلاب صراحتاً گفته‌اند که افرادی مانند "طیب اسماعیل‌زهی و حافظ اسماعیل ملازایی" سطح سواد اولیه‌ی حوزوی را نیز کسب نکرده‌اند.

در این میان، یک سؤال اساسی مطرح است:
اگر این القاب بدون پشتوانه‌ی علمی و واقعی صادر می‌شوند، هدف از آن چیست؟

پاسخ را باید در جای دیگری جست‌وجو کرد:
توجیه حجم بالای ورود پول به دارالعلوم مکی.
در جامعه‌ای که مردم با هزار زحمت و امید صدقات و نذورات خود را به این نهاد می‌سپارند، ایجاد چهره‌های مصنوعی و القابی که بیشتر شبیه عنوان‌های بازی‌های کامپیوتری‌اند تا مدارج علمی، تنها یک کارکرد دارد: مشروعیت‌سازی برای سرمایه‌های بی‌پاسخ.

شاید وقت آن رسیده باشد که مردم بپرسند:
آیا این القاب، نشانه‌ی علم‌اند، یا ابزاری برای مدیریت افکار؟

نظرات

پست‌های معروف از این وبلاگ

طلاق اجباری و کودک همسری در خانواده مولوی عبدالحمید

بیانیه طایفه شه بخش در حمایت از حاج الله نظر

حافظ طیب اسماعیل زهی فرزند مولوی عبدالحمید در حال تحریک جوانان در فضای مجازی می باشد