حافظ اسماعیل در اوج بحرانها بیش از یک ماه به سفر رفت

تصویر
   حافظ اسماعیل در اوج بحرانها بیش از یک ماه به سفر رفت به گزارش کانال پشت پرده مسجد مکی زاهدان، درست در زمانی که با آغاز فصل سرما، دارالعلوم گرفتار مشکلات فروانی از قبیل نبود سیستمهای گرمایشی مناسب و عدم اتصال حوزه به گاز شهری شده، حافظ اسماعیل ملازائی بیش از یک ماه غایب و در مسافرت به سر برد. حافظ اسماعیل به عنوان یکی از کسانی که انجام بسیاری از امورات اجرایی دارالعلوم مکی گرفتار امضاها و دستورات او است در طول این مدت به تهران و دوبی سفر نمود و پس از بازگشت از آنجا بلافاصله مجدد با مولوی عبدالحمید عازم چابهار شد. به راستی مگر در دارالعلوم قحط الرجال است که امورات به فردی بی کفایت و بی مسئولیت مانند حافظ اسماعیل سپرده شده یا که نه فقط رانت خانوادگی مولوی عبدالحمید عامل این مسئله است؟

"لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

 

"لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

 "لقب‌بازی": پروژه جدید در دارالعلوم مکی برای مشروعیت‌سازی مصنوعی؟

در روزگاری که اعتبار دینی و علمی باید بر پایه‌ی شفافیت و شایستگی باشد، شاهد شکل‌گیری موج تازه‌ای از «لقب‌سازی» در دارالعلوم مکی هستیم؛ موجی که نه تنها افکار عمومی را سردرگم کرده، بلکه صدای اعتراض برخی از علمای باسابقه‌ی همین حوزه را نیز درآورده است.

به‌تازگی، مفتی قاسم، یکی از چهره‌های شناخته‌شده‌ی حوزه، به صراحت اعلام کرده:
"چرا به من می‌گویید شیخ‌الحدیث؟ من اصلاً شیخ‌الحدیث نیستم!"
این جمله ساده، اما صادقانه، زنگ خطر مهمی را به صدا درمی‌آورد:
آیا القاب، به ابزاری تبلیغاتی برای فریب افکار عمومی تبدیل شده‌اند؟

در همین فضای مبهم، نکته‌ی جالب‌توجه آنجاست که تمام فرزندان مولوی عبدالحمید لقب "مفتی، مولانا ، شیخ ال..." گرفته‌اند، بدون آنکه هیچ‌گونه آزمون رسمی یا تأییدیه از نهادهای معتبر داخلی یا ناظرین بین‌المللی صورت گرفته باشد. حتی برخی طلاب صراحتاً گفته‌اند که افرادی مانند "طیب اسماعیل‌زهی و حافظ اسماعیل ملازایی" سطح سواد اولیه‌ی حوزوی را نیز کسب نکرده‌اند.

در این میان، یک سؤال اساسی مطرح است:
اگر این القاب بدون پشتوانه‌ی علمی و واقعی صادر می‌شوند، هدف از آن چیست؟

پاسخ را باید در جای دیگری جست‌وجو کرد:
توجیه حجم بالای ورود پول به دارالعلوم مکی.
در جامعه‌ای که مردم با هزار زحمت و امید صدقات و نذورات خود را به این نهاد می‌سپارند، ایجاد چهره‌های مصنوعی و القابی که بیشتر شبیه عنوان‌های بازی‌های کامپیوتری‌اند تا مدارج علمی، تنها یک کارکرد دارد: مشروعیت‌سازی برای سرمایه‌های بی‌پاسخ.

شاید وقت آن رسیده باشد که مردم بپرسند:
آیا این القاب، نشانه‌ی علم‌اند، یا ابزاری برای مدیریت افکار؟

نظرات

پست‌های معروف از این وبلاگ

طلاق اجباری و کودک همسری در خانواده مولوی عبدالحمید

بیانیه طایفه شه بخش در حمایت از حاج الله نظر

حافظ طیب اسماعیل زهی فرزند مولوی عبدالحمید در حال تحریک جوانان در فضای مجازی می باشد